一个长寿的节日。

汗地藏是渔夫宗左卫门用网捕获的，传说他出白汗表示吉事，出黑汗表示凶事。
祈求海上平安、丰收、家中平安、家业兴旺、交通安全。

客人可以在日本第一家咖啡店“家天之茶屋遗址”盛开的市指定天然纪念物“大岛樱”下品尝以名水和泽饼泡制的抹茶。

身穿白色矶衣的潜水员将装在竹篮中的鲍鱼和蝾螈贝壳献给伊势神宫。
我们祈祷丰收、海上安全和我们公民的繁荣。

居住在漩方地区的居民怀着宏大的愿望，建造了一宇，将寺庙命名为天照山圆成寺，并于天永元年以天满大地主天神为主神祈愿寺庙平静。理由。据说已经开始了。
曾经有一段时间，他作为媒神而受到人们的欢迎，因为据说他总是会听从你的请求。
此外，在战争时期，参战的士兵也有到神社参拜祈求胜利的习俗。
至今，人们还说“石上先生一生都会实现一个愿望”，有春夏秋冬的风景，有春节的福气（4/8） ）、秋季节日（10/8）和第一次祈祷（新年）正在举行。

将会有很多活动，包括鲍鱼品尝。

庆祝佛陀诞生的花节。在神社境内，游客们向装饰着时令鲜花的佛陀诞生佛泼洒“amacha”来许愿。
连接志摩国分寺正门和正殿的石板路两侧，有怀旧的露天摊位，出售金鱼勺和棉花糖。

这个祭典预示着伊势志摩初夏的到来，人们为了表达对伊势龙虾等海鲜的感谢，并祈求丰收而举行的祭典。祭典结束后，会以轻快的节奏表演“雅各布舞”。晚上将举行由1000多名舞者参加的“Dochu Jakoppe Odori”，随后是观众参与的全力舞蹈，其中包括“伊势虾神轿”高潮..此外，在祭典结束时，还会以“Nazakuhayashi”的曲调燃放烟花。

六月，寺庙周围盛开着许多美丽的绣球花，营造出一幅如诗如画的氛围。
节日当天会举办音乐会、纪念品销售等各种活动，人头攒动。

“矶部冈田”是志摩市的代表活动，被指定为国家重要无形民俗文化财产。
在6月24日正式公演之前，每年6月22日都会举行御梨式仪式，官员们穿着盛装进行练习，就像是为了正式公演一样。

与千叶县香取神社、大阪住吉大社并称为日本三大插秧祭之一，被指定为国家级非物质民俗文化财产，当地被称为“大神田”。
每年，志愿者们轮流为各个地区服务，所有志愿者都会参拜伊座宫，接受净化，然后前往太田。
稻田西侧田埂上的木桩上拴着一棵长约11米的粗绿竹树，竹尖上系着一把大扇子（Gombauchiwa）。
六只太刀和六只早乙女下降到太田，手牵手绕苗场走了三圈半，开始采苗。秧苗收完后，太刀把竹子从木桩上解开，扇动三下，把它打到稻田中央。然后，附近渔村的小伙子们穿上下腰带，竞相争夺稻穗。竹子。
人们相信，人们把竹子带回家作为护身符，祈求船神、大丰收、海上平安。
竹子收完了，就在笛鼓声中插秧了。
最后，随着舞蹈进行到伊座宫，插秧仪式在名为“Odori-komi”的舞蹈中结束，插秧仪式在孩子的最后表演中结束。

这是一个拥有 780 多年传统的独特节日。
这个节日庆祝保护海洋安全的女神市木岛姬从和宫八云神社到大岛神社的回归。
这是一个独特的节日，渔民和潜水者将在附近渔场捕获的鱼类和贝类供奉在神社前，祈祷海上安全和丰收，然后返回瓦古渔港，与海湾的潜水者和渔民交往，在船上进行一场掀潮的战斗。
人们相信，如果你赶上了这股潮流，那一年你的家人就会平安健康。

布施田的中之滨会举行祈祷海上安全和丰收的仪式，渔民和海女潜水员前往小岛祈祷。
下午，神轿在布施田镇游行。

根据 1991 年大王町文化遗产调查，“在文禄战争期间作为士兵和水手前往朝鲜的船越居民回到了村庄，参拜了神社，并在神社境内举行了胜利宴会”。记载于委员会编撰的《大王町年度事件》中，据说其起源与上述历史故事有重叠。
船越太鼓专门祈求镇上平安、五谷丰登、鱼获丰收、生意兴隆。

据说，在古代，这是通过对小头天王施以须佐之男命（*）来避免不幸的表演。
神轿被抬到供奉命的八重垣神社，并举行仪式。
在将祭祀对象转移到神轿上的“神仙之仪”结束后，神轿会在岛上游行以驱除邪灵，海上的烟花照亮夜空，让节日热闹起来。
此外，每七年举行一次盛大的祭典，祭祀神轿的船只会绕岛一周。
<*原本是印度祗园精舍的守护神。在日本，他被供奉在京都祗园等地的八坂神社，作为抵御瘟疫的神。

菅笠，身着黑衣的大杂更和戴着漂亮花帽的小杂更，按照“内小美”、“绫织”、“长孝”、“小切子”的顺序表演了五种舞蹈，和“Fukiodori”，同时演奏竹制的Sasara。让我们跳舞吧。
县指定文化财产（1995年3月13日指定）

写有死者遗名和俗名的雨伞围绕着鼓和钟旋转。这是为了纪念死者而举办的活动，保留了志摩自古以来传承下来的形式。

这个节日起源于一个传说，村民们制作了一个榻榻米大小的草鞋，并将其展示给正在摧毁村庄的巨人丹达拉博奇，以吓走他。
节日前两天，制作一个长1.2m、宽XNUMXm、一英尺的大草鸡。
当天，信使会收到草纸，并将其带到薙切神社的参拜殿。
祭司清理干净后，五个小孩子在小侍者的控制下，在童子面前以简单的动作跳三圈。
舞蹈结束后，手持绑在草吉末端的棉绳，从西向东拉动。
草鞋被拉到神社后，会被移到苏巴海滩，由老妇人唱贺歌，然后被推到海上，祈求海上平安、丰收。
途中还会有神轿和舞者，晚上还会举行烟火表演。
已被指定为县无形文化财产。

木偶戏是一种传承了400多年的传统表演艺术，被指定为国家级重要无形民俗文化财产（XNUMX年XNUMX月XNUMX日指定）。
它在安乘神社境内的舞台上表演，其特点是简单、大胆、质朴地表达愤怒、悲伤和快乐的情感。

第一批炸伊势龙虾是献给伊势神宫的。

他被称为“石上先生”，能够实现一生一次的愿望，并在这里举行祈祷和追悼会。

举办地点是滨岛町长福寺的药师堂，这里供奉着据说是圣德太子所造的药师如来。小镇里经常举办柴托护摩和火祭等活动，祈求小镇平安和丰收。

1995年设立，祈求丰收、丰收、平安、繁荣。
里面挤满了跳舞的人。

这个节日是为了表达对丰收、丰收、山海恩惠的谢意。
这是庆祝秋收的热闹活动，人们兴奋地分享喜悦。
锣鼓声响彻装饰的小镇，让小镇生机勃勃，身着欢乐服装的孩子们神轿们围成一圈，勇敢地喊叫着。此外，由青年团携带的漂浮船也将进城。

随着志摩电铁的开通，鸟羽和鹿岛之间的列车开始运行，柏岛地区迎来了曙光。
为了祈求柏岛地区的繁荣，并认为供奉作为居民心脏的神社非常重要，因此选择了最适合作为神域的现在的地点，并供奉了鸟羽金比罗神社的分社。就像鹿岛的守护神一样。

该活动在珍珠的故乡英虞湾鹿岛举行，旨在为随着珍珠的诞生而结束生命的阿古屋牡蛎进行追悼活动，并祈求珍珠养殖业的振兴。在俯瞰鹿岛港的丸山公园纪念塔举行追悼会后，珍珠母贝和珍珠珠将被投放到鹿岛港。

参拜于伊势神宫别宫/伊座神宫。每年10月25日都会隆重举行“秋肯节”，祈求一年有个好收成。向伊座宫供奉海鲜和山珍海味的活动。我们衷心感谢上帝的祝福。

日本第一座西式灯塔的建设始于神奈川县横须贺市观音崎，日期定为1868年11月1日灯塔奠基仪式，以纪念灯塔运营的开始。
活动当天，灯塔免费向公众开放，并有渔民寿司、烤蝾螺等活动（18年）。

这个节日是为了表达对今年丰收的感谢，在“稻荷”上悬挂稻荷（稻荷）的节日。

园区周边地区充满了菊花展览、摊位和活动。

据说，除夕之夜，直诺船夫和每组约 20 名儿童会拜访每户人家，从元旦午夜左右开始，直诺活动结束后，各家各户都会去背诵贺词。为了防止人们入侵该地区，船夫们沿着两条道路制作了大注连绳，一条通往天马的口山神，另一条通往那牙町的口山神。路上有一把叫做天马的神剑，用折扇砍它是一种仪式。
砍伐后，将稻草松点燃，并点燃大里浜堆积的稻草。
渔民们用钓鱼竿点燃篝火，一边祈祷能有大收获，一边喊着“Momase Momase”。
火升得越高，捕获的东西就越丰富，他们就越高兴。
据说，可以根据烟雾的方向来预测当年的风况。

院内燃起篝火，神社里挤满了祈求除夕夜的人们。伊座宫保山会还供应圣酒和甘酒。

晚上，在小野浜海滩堆起大葱，参拜稻荷神社，将日本松上的灯笼点燃，将其转移到大葱上，然后将其燃烧。火升起的方式预示着丰收和丰收。
火花升得越高，燃烧得越旺盛，他们就越高兴自己钓到了大鱼。
自古流传下来的渔民祈福活动。