7年9月13日（星期六）和14月XNUMX日（星期日），被指定为国家重要无形民俗文化财产的传统表演艺术“阿乘木偶戏”将在阿乘木偶戏舞台（位于境内）上演。安乘神社）。

阿诺木偶剧的历史

　志摩市的“安乘木偶戏”是作为安乘神社祭祀的神圣木偶戏而传承下来的民间艺术，于55年被指定为国家重要无形民俗文化遗产。

　木偶剧的起源据说如下。

　文禄元年，志摩国藩主久木义孝参加丰臣秀吉侵朝（文禄之驿）时，接近安乘海岸时，突然刮起了逆风，他的船被吹走了。当义隆参拜安乘神社祈求胜利时，风向改变了，船得以顺风安全起航。随后，在战争中立下战功的义隆再次参拜安乘神社，祈求胜利。当我去那里时，村民们用手舞和各种表演艺术热烈欢迎我。

　此时义隆所允许的表演艺术经历了多次变革，以阿诺木偶戏的形式流传下来。

　虽然因大正末期的经济衰退和昭和时代的战争而暂时停止，但在村民的意愿和配合下于26年恢复并延续至今。

详细

阿诺木偶剧

9月13日（星期六）下午5:XNUMX 安乘神社奉献三轮庄公演

9月13日下午6点30分开始
*中场休息时将有舞蹈表演。

9 月 14 日（星期日）下午 5:XNUMX 安乘神社祭祀三轮庄公演

演出于9月14日下午6点30分开始
*中场休息时将有舞蹈表演。

9月13日

　北条时政之女时姬爱上了敌方武将三浦之介，并背叛父亲，去照顾三浦之介生病的母亲。三浦之介担心母亲的病情，带伤从战场归来，但意志坚强的母亲拒绝与他见面。得知母亲的决心后，三浦之介准备再次上阵，但时姬倾诉了母亲对他的深爱，并请求他陪伴母亲直到生命的最后一刻。三浦之介回忆往事，决定留下来一段时间。

　樱木王子因王位继承权之争而生命垂危，便出家为僧，名为安珍，藏身于纪州真子町的尚司家中。然而，他与恋人——一位公主重逢，两人离开尚司家，前往道成寺。尚司之女清姬，对安珍一见倾心，却不知其为王子，也追随他来到日高川河畔。清姬请求船夫助她渡河，但船夫收了安珍的钱，不让她过河，冷冷地拒绝了。清姬无法放下对安珍的感情，嫉妒心极强，决定独自渡河。她对爱情的执念让她化身为蛇，最终渡过了河。

　安芸国木氏堂家臣之女美雪，在京都逗留期间结识了宫城麻生次郎并爱上了他。然而，由于父亲突然回国，美雪不得不返回故乡。美雪离家出走，四处奔波寻找恋人，痛哭流涕后成为了盲人古筝艺人朝颜。几年后，朝颜在岛田旅馆遇到了恋人，后者已成为公务员，改名为驹泽次郎左卫门。驹泽当时和同事在一起，无法自我介绍，美雪并不知道他是她的恋人。第二天早上，美雪让旅馆老板给她读了恋人留下的字条。她气喘吁吁地跟着他来到了大井川。然而，大雨将河道堵塞。绝望的美雪试图跳河，但旅馆老板追上并阻止了她。旅店老板其实是美雪乳母的父亲，曾服务于美雪家。他出生于甲子年，自杀身亡，声称自己的血可以治愈美雪的视力。多亏了血，美雪的眼睛才得以痊愈。

九月十四日

　惠比寿拿着鱼竿来到村长家。村长给他奉上神酒，款待他。饮完酒后，惠比寿开始跳舞，讲述自己的出生以及自己作为福神的由来。在山海恩赐的馈赠下，他饮下神酒，祈求大家的愿望成真，幸福美满。喝得酩酊大醉的惠比寿乘船出海，钓到了一条大鲷鱼，并在载歌载舞、高呼“恭喜恭喜”的欢呼声中结束了这一夜。

　十郎兵卫和妻子阿弓住在大阪，寻找德岛玉木家的传家宝剑。十郎兵卫也加入了盗贼团伙。阿弓正在向神佛祈祷时，一位朝圣少女前来拜访。她和阿弓留在家乡的女儿年纪相仿。阿弓聆听着少女的故事。少女讲述了她从德岛出发寻找父母的旅程。听到她父母的名字后，阿弓才意识到她确实是自己的女儿。他强忍着想要立刻拥抱她并叫她母亲的冲动，催促她回家，担心女儿会背负偷窃的罪孽。阿弓恳求阿鹤让她留下，但她却泪流满面地将她送走。随着阿鹤吟唱的朝圣之歌渐渐远去，阿弓也泪流满面。然而，她意识到，一旦分开，他们就再也见不到对方了，于是她赶紧去追小鹤。

　大阪上盐町酒铺朱根屋的老板半北的儿子半七，爱上了一位名叫美胜的女舞者，并生下了一个女儿，对妻子大园毫不在意。大园的父亲曾岸深受感动，将她带回了家，而半七则与他断绝了关系。看到大园回家后仍为与半七的分离而悲伤不已，曾岸心碎不已，便带着大园，恳求他娶她为妻。然而，半七正因谋杀罪被追捕，半北为了大园的缘故，拒绝了半北的请求。半北来到了县衙，代替半七被绑了起来。两位父亲之间的爱情感动得大家落泪。房间里众人正谈笑风生，而大园却独自一人，思念着失踪的丈夫，问道：“半七此时在何处？”

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